14 juin

(6 références)

 

St prophète Elisée (IXème siècle av J.C.)

icône contemporaine

Fils de Shafath, prophète de l'ancienne Loi, disciple et successeur du prophète Elie, il exerça son ministère dans le Royaume du Nord, revendiquant avec courage la fidélité au Dieu unique d'Israël, face aux cultes païens de Baal et d'Astarté qui se répandaient depuis la scission du Peuple de Dieu en un royaume de Juda et un royaume d'Israël.

 

 

St Dogmaël (+505)

statue, abbaye de Saint-Dogmael, Pembrokeshire

Selon la tradition, Dogmaël était un descendant de Cunedda, le précurseur de la dynastie royale de Gwynedd au Pays de Galles. Il était le fils d’Ithel, petit-fils de Ceredig et Arrière-petit-fils de Cunedda Wledig. Sa grand-mère était Ste Meleri, fille de St Brychan. Dogmael devint moine, se distingua particulièrement par son zèle pour la prière et sa vie pénitente, et semble avoir concentré sa prédication dans le Pembrokeshire, où plusieurs églises lui sont dédiées.

 

St Méthode de Constantinople (+847)

fresque serbe

Ce futur patriarche de Constantinople naquit à Syracuse en Sicile et se rendit à Constantinople pour y parfaire ses études. Il voulait faire brillante carrière, mais la rencontre avec un moine lui fit préférer la perfection monastique. Comme c'était un intellectuel, on lui confia la charge de copiste. C'était l'époque de la persécution iconoclaste. Il prit la défense du culte des saintes images, et pour cette raison il dut s'enfuir et se réfugier à Rome auprès du Pape. Mais ce dernier le renvoya à Constantinople soutenir les partisans des icônes, et Méthode fut arrêté, flagellé et enfermé durant neuf ans dans un étroit cachot. Libéré à la mort de l'empereur, il fut mis en liberté surveillée car le nouvel empereur craignait son esprit d'indépendance. Devenu patriarche de Constantinople, il fit triompher les Images, cherchant à ramener la paix dans l'Eglise, indulgent envers ceux qui ont failli durant la persécution. Des moines intransigeants l'accusèrent. Malgré cela, il restera conciliateur jusqu'à sa mort.

Bse Castora (+1391)

Née dans une famille noble et mariée très jeune au juriste Santuccio Sansoneri, Castora dut affronter un mariage difficile, marqué par les mauvais traitements de son mari. Cependant, elle ne céda jamais au désespoir, trouvant du réconfort dans la prière et l’amour pour Dieu. Veuve, avec l'accord de son fils, elle distribua ses biens aux pauvres et se consacra à la vie religieuse, portant l’habit du Tiers Ordre franciscain. Elle passa le reste de sa vie dans l'ascèse et la prière, se consacrant aux œuvres de charité et gagnant la réputation de sainte par les miracles qu’elle accomplit. Elle mourut le 14 juin 1391 à Macerata et son corps fut transféré à l’église San Francesco in Sant’Angelo in Vado. Elle est la sainte patronne des mariages difficiles.

Bse Francisca de Paula de Jesus (Nhà Chica) (+1895)

Francisca de Paula de Jesus, fille d’une mère célibataire esclave, naquit entre 1808 et 1810 dans le quartier Santo Antônio do Rio das Mortes Pequeno de São João del-Rei (Bresil). Elle apprit de sa mère prières et dévotions, mais étant fille et esclave, ne reçut aucune instruction. Installée ensuite à Baependi, ville en plein développement, elle perdit sa mère alors qu'elle était encore très jeune. Au moment de sa mort, celle-ci lui recommanda de vivre retirée de manière à mieux pratiquer la charité et conserver la foi. Adulte, elle choisit le célibat, et se consacra à la prière. A partir de ce moment-là, Francisca vécut seule dans une petite maison sur une colline à la périphérie de la ville, se consacrant à la prière et aux soins des plus démunis, choisissant ainsi, une vie de pauvreté et de louange, pauvre parmi les pauvres. Femme d'une humilité extraordinaire et d'une grande dévotion pour la Vierge Marie, Nhà Chica consacra ainsi sa vie aux pauvres, ce qui lui valut l’appellation de « Mère des pauvres ». Héritant d’une immense fortune après la mort de son frère, elle distribua tous ses biens aux plus pauvres et fit construire une chapelle dédiée à Notre-Dame de la Conception, où elle sera enterrée à sa mort : le 14 juin 1895.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936)

" La vie possède un secret, celui du constant étonnement. »

"La joie est le grand secret du christianisme."

"L’homme est plus lui-même, l’homme est plus homme, quand la joie est en lui la chose fondamentale et la tristesse la chose superficielle. La mélancolie devrait être un innocent intermède, un tendre et fugitif état d’esprit ; la louange devrait être la permanente pulsation de l’âme."

G. K. Chesterton, est l'un des plus importants écrivains anglais du début du XXe siècle. Son œuvre est extrêmement variée : il a été journaliste, poète, biographe, apologiste du christianisme. En tant qu'auteur de romans policiers, il est surtout connu pour la série de nouvelles dont le personnage principal est le Père Brown (The Wisdom Of Father Brown, The Incredulity Of Father Brown...). Chesterton est surnommé « le prince du paradoxe ». Il utilise abondamment les proverbes et dictons populaires, les lieux communs - en les retournant soigneusement. On trouve par exemple dans Le Nommé Jeudi cette phrase : « Les cambrioleurs respectent la propriété. Ils veulent juste que la propriété, en devenant la leur, soit plus parfaitement respectée ». Jorge Luis Borges le revendiquait comme son maître. Il est particulièrement renommé pour ses œuvres apologétiques et même ses adversaires ont reconnu l'importance de textes comme Orthodoxie ou L'Homme éternel. En tant que penseur politique, il dénigre également libéraux et conservateurs : « Le monde s'est divisé entre Conservateurs et Progressistes. L'affaire des Progressistes est de continuer à commettre des erreurs. L'affaire des Conservateurs est d'éviter que les erreurs ne soient corrigées. » Chesterton parlait souvent de lui-même comme d'un chrétien "orthodoxe", et identifia tellement cette position avec le christianisme lui-même qu'il se convertit au catholicisme romain. George Bernard Shaw, son adversaire et ami, dit de lui dans Time : « C'était un homme d'un génie colossal ».

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